《不得人心的成语典故和出处》
在华夏悠久的文化长河中，成语宛如璀璨星辰，它们或蕴含着深刻的哲理，或讲述着动人的故事。然而，有些成语背后所承载的，却是那些不得人心、遭人唾弃的行为与事件，它们如同历史长河中的暗礁，提醒着后人莫要重蹈覆辙。
一、指鹿为马：权谋下的颠倒黑白
秦朝末年，天下大乱，秦二世胡亥昏庸无道，朝政被赵高把持。赵高此人野心勃勃，妄图篡夺秦朝的统治权。为了测试朝中大臣对自己的忠诚度，同时也为了树立自己的权威，他精心策划了一场“指鹿为马”的闹剧。
一日，赵高命人牵来一头鹿，将其带到朝堂之上，然后对秦二世说：“陛下，臣近日寻得一匹好马，特来献给陛下。”秦二世看着眼前的鹿，不禁大笑起来，说道：“丞相，你莫不是看错了，这分明是一头鹿，怎会是马呢？”赵高却神色严肃地坚持道：“陛下，这确实是马，若陛下不信，可问问众位大臣。”
朝中的大臣们面对这一荒谬的场景，心中各有打算。一些正直的大臣深知赵高的险恶用心，他们不愿屈服于赵高的淫威，便直言这是一头鹿。然而，这些正直之士很快便遭到了赵高的报复，他们被以各种罪名罢官免职，甚至惨遭杀害。
而另一些大臣，为了保住自己的官位和性命，选择了迎合赵高。他们纷纷附和道：“丞相所言极是，这确实是一匹马。”赵高看到自己的目的达到，脸上露出了得意的笑容。从此，朝中再无人敢公开反对赵高，他更加肆无忌惮地专权乱政。
“指鹿为马”这个成语便由此而来，它生动地描绘了赵高这种颠倒黑白、混淆是非的丑恶行径。这种行为不得人心，因为它违背了基本的常识和道德准则，让真理和正义被肆意践踏。那些为了个人利益而附和赵高的大臣们，虽然暂时保住了自己的地位，但却失去了做人的尊严和良知，成为了历史的笑柄。
二、挟天子以令诸侯：野心家的政治把戏
东汉末年，天下纷争不断，诸侯并起。曹操作为一个有雄心壮志的政治家和军事家，敏锐地察觉到了当时的政治形势。他深知，要想在乱世中成就一番大业，就必须掌握足够的政治资本。
此时，汉献帝刘协在董卓之乱后，流离失所，处境十分艰难。曹操看准了这个时机，决定将汉献帝迎接到许昌。他以保护汉献帝为名，实则将汉献帝控制在自己的手中。从此，曹操便开始了“挟天子以令诸侯”的政治生涯。
曹操利用汉献帝的名义，发布各种诏令，对其他诸侯进行指挥和调遣。他以天子的名义征讨四方，那些不服从他命令的诸侯，便被扣上“叛逆”的帽子，遭到曹操的军事打击。例如，曹操以汉献帝的名义，命刘备讨伐袁术，刘备虽心中不愿，但也不敢违抗天子的诏令，只得领兵出征。
曹操的这种行为虽然在一定程度上统一了北方的局势，但却不得人心。许多有识之士认为，曹操是在利用汉献帝来满足自己的野心，是对汉室江山的亵渎。那些被曹操以天子名义征讨的诸侯，更是对曹操恨之入骨，他们纷纷联合起来，对抗曹操的势力。
“挟天子以令诸侯”这个成语，准确地概括了曹操这种利用天子权威来达到自己政治目的的行为。这种行为虽然在一定程度上展现了曹操的政治智慧和谋略，但却违背了忠诚和道义的原则，遭到了许多人的反对和唾弃。
三、口蜜腹剑：虚伪小人的阴险嘴脸
唐朝时期，李林甫是一位权倾朝野的宰相。他表面上对人温和恭顺，说话甜言蜜语，让人如沐春风，但实际上却心怀叵测，阴险狡诈，是一个典型的“口蜜腹剑”之人。
李林甫为了巩固自己的地位，排除异己，不择手段。他对那些有才能、有可能威胁到自己地位的大臣，总是表面上极力拉拢，说尽好话。例如，他对当时的名臣张九龄，一开始也是百般讨好，经常在唐玄宗面前夸赞张九龄的才华和功绩。
然而，在背后，李林甫却暗中使坏。他经常在唐玄宗面前进谗言，说张九龄的坏话。他编造各种理由，诬陷张九龄结党营私，企图谋反。唐玄宗听信了李林甫的谗言，逐渐对张九龄产生了不满，最终将张九龄贬出了京城。
李林甫不仅对张九龄如此，对其他大臣也是一样。他用自己的甜言蜜语迷惑了许多人，让他们放松了警惕，然后在背后狠狠地捅上一刀。他的这种行为引起了朝中许多正直大臣的不满，但他们又不敢公开与李林甫对抗，因为李林甫在朝中势力庞大，心狠手辣。
“口蜜腹剑”这个成语，形象地描绘了李林甫这种表面友好、内心狠毒的虚伪小人形象。这种行为不得人心，因为它破坏了人与人之间的信任，让社会充满了虚伪和欺诈。那些被李林甫陷害的大臣，不仅失去了自己的政治前途，有的甚至还丢掉了性命。
四、鱼肉百姓：贪官污吏的残暴统治
在封建社会，有许多贪官污吏把百姓视为可以任意宰割的“鱼肉”，他们肆意搜刮民脂民膏，让百姓生活在水深火热之中。
明朝时期，有一个叫严嵩的官员，他位居内阁首辅，权倾朝野。严嵩和他的儿子严世蕃狼狈为奸，大肆贪污受贿。他们利用自己的职权，在各地安插亲信，垄断盐铁等重要行业，从中获取巨额利润。
为了满足自己的贪欲，严嵩父子不惜加重百姓的赋税。他们不顾百姓的死活，强行征收各种苛捐杂税。百姓们本来就已经生活困苦，在严嵩父子的压榨下，更是民不聊生。许多百姓被迫离开自己的家乡，四处逃荒要饭，甚至有的百姓因为交不起赋税而被活活打死。
严嵩父子的这种行为就是典型的“鱼肉百姓”。他们把百姓当作自己发财的工具，完全不顾百姓的疾苦。这种行为不得人心，因为它违背了为官者应该为民服务的宗旨，让社会陷入了动荡和不安之中。百姓们对严嵩父子恨之入骨，纷纷起来反抗他们的统治。
五、结党营私：破坏公平的罪魁祸首
在官场中，结党营私是一种常见的丑恶现象。一些官员为了自己的私利，相互勾结，形成一个个利益集团，他们排斥异己，破坏公平竞争的环境。
清朝时期，和珅是一个臭名昭著的大贪官。他在朝中结党营私，拉拢了一批贪官污吏，形成了自己的势力集团。和珅利用自己的职权，为党羽谋取私利，他们在官场上互相庇护，狼狈为奸。
和珅的党羽们在选拔官员时，不是以才能和品德为标准，而是看是否与自己同党。那些有才能但不愿意加入他们集团的人，往往得不到重用，甚至还会遭到排挤和打压。而那些阿谀奉承、投其所好的人，即使没有真才实学，也能得到晋升的机会。
这种结党营私的行为严重破坏了官场的公平和正义，让许多有才能的人无法施展自己的抱负。同时，它也导致了政治的腐败和黑暗，使得国家的治理陷入了困境。“结党营私”这个成语，准确地概括了这种为了个人私利而相互勾结的丑恶行为，这种行为不得人心，因为它损害了大多数人的利益，阻碍了社会的进步和发展。
这些不得人心的成语典故，就像一面面镜子，映照出了历史上那些丑恶的人性和行为。它们提醒着我们，在追求个人利益和权力的过程中，不能违背道德和法律的准则，不能伤害他人的利益。只有秉持正义和善良，才能赢得人心，才能让社会更加和谐美好。
关键词：指鹿为马、挟天子以令诸侯、口蜜腹剑、鱼肉百姓、结党营私
简介：本文通过讲述指鹿为马、挟天子以令诸侯、口蜜腹剑、鱼肉百姓、结党营私等成语背后的典故，揭示了历史上那些不得人心、违背道德和正义的行为，提醒人们要秉持正义，避免重蹈历史覆辙。
