《本来面目的成语典故和出处》
在东晋时期，江南一带山清水秀，风景如画，寺庙林立，香火旺盛。在这片充满禅意的土地上，有一座名为“灵隐寺”的古刹，它依山傍水，环境清幽，是众多高僧大德修行悟道之地。灵隐寺的主持是一位德高望重的老和尚，法号慧明。
慧明和尚年逾古稀，却精神矍铄，每日除了诵经礼佛，还喜欢与寺中的年轻僧人谈经论道。他常说：“修行之人，贵在明心见性，直见本来面目。”然而，对于“本来面目”这个词，许多年轻僧人只是似懂非懂，并未真正领悟其中的深意。
这一年，灵隐寺来了一位名叫慧远的年轻僧人。慧远出身贫寒，但自幼聪明好学，对佛法有着浓厚的兴趣。他听闻灵隐寺的慧明和尚是一位得道高僧，便不远千里前来拜师学艺。慧明和尚见慧远心诚志坚，便收他为徒，留在寺中修行。
慧远初到灵隐寺，对寺中的一切充满了好奇。他每日早起晚睡，勤奋刻苦，不仅学习经文，还帮助寺中的僧人打扫庭院、挑水劈柴。然而，尽管他如此努力，却始终觉得自己与佛法之间隔着一层薄纱，无法真正窥见佛法的真谛。
一日，慧远在打扫大雄宝殿时，看到佛像前摆放着一面铜镜。这面铜镜古朴典雅，镜面光滑如镜，能够清晰地映照出人的面容。慧远停下手中的活计，站在铜镜前仔细端详自己的面容。他发现，镜中的自己虽然清晰可见，但那不过是一副皮囊，真正的我究竟在哪里呢？
慧远心中充满疑惑，便带着这个问题去请教慧明和尚。慧明和尚听后，微微一笑，说道：“慧远啊，你可知这面铜镜有何妙用？”慧远摇了摇头，表示不知。慧明和尚继续说道：“这面铜镜能够映照出你的面容，但它映照出的只是你的表象，而非你的本质。同样，我们修行之人，也要透过表象，去探寻那隐藏在深处的本来面目。”
慧远听得一头雾水，便请慧明和尚进一步解释。慧明和尚点了点头，说道：“好，那我就给你讲一个故事。这个故事发生在很久以前，有一位名叫神光的修行者，他一心向佛，却始终无法悟道。一日，他来到一座高山前，遇到了一位名叫达摩的禅师。达摩禅师见神光心诚志坚，便决定点化他。”
“达摩禅师对神光说：‘你可知，修行之人最忌讳的是什么？’神光摇了摇头。达摩禅师说：‘最忌讳的就是执着于表象，而忽略了本质。你每日诵经礼佛，却未曾真正审视过自己的内心。你的心中充满了杂念和欲望，这些杂念和欲望就像一层厚厚的尘埃，遮住了你的本来面目。’”
“神光听后，恍然大悟。他跪在达摩禅师面前，恳求道：‘请禅师为我拂去心中的尘埃，让我见到自己的本来面目。’达摩禅师点了点头，说道：‘好，那我就为你拂去心中的尘埃。但你要记住，拂去尘埃只是第一步，更重要的是要保持内心的清净和纯净。’”
“说着，达摩禅师伸出手来，在神光的头顶轻轻一拂。神光只觉一股清凉之气涌入心头，心中的杂念和欲望瞬间消散无踪。他睁开眼睛，看到达摩禅师正微笑着看着他。那一刻，他仿佛看到了自己的本来面目——那是一个纯净无暇、光明磊落的自我。”
慧远听完这个故事，心中豁然开朗。他明白了，原来“本来面目”就是指我们内心深处那个纯净无暇、不受外界干扰的自我。这个自我才是我们真正的本质，才是我们修行所要追寻的目标。
然而，慧远并没有就此满足。他深知，要真正见到自己的本来面目并非易事。于是，他开始更加努力地修行，不仅学习经文、打坐冥想，还尝试着去放下心中的杂念和欲望。
一日，慧远在山中漫步时，遇到了一位老农。老农见慧远神情专注、步履轻盈，便主动与他攀谈起来。老农说：“小和尚啊，我看你气质不凡，想必是一位得道高僧吧？”慧远摇了摇头，谦虚地说：“哪里哪里，我只是一个初学乍练的小和尚而已。”
老农笑了笑，说道：“小和尚啊，你可知道这山中的树木花草？它们虽然形态各异、色彩斑斓，但它们的本质都是相同的——那就是生命。同样地，我们人类虽然外表不同、性格各异，但我们的本质也是相同的——那就是一颗纯净的心。”
慧远听后，心中一动。他联想到慧明和尚和达摩禅师的话，突然明白了什么。他说道：“老农啊，您说得对极了！我们人类的本质就是一颗纯净的心。这颗心不受外界干扰、不受杂念困扰，它就是我们真正的本来面目。”
老农点了点头，说道：“小和尚啊，你真是聪明过人。既然你已经明白了这个道理，那就要好好修行、保持内心的清净和纯净。只有这样，你才能真正见到自己的本来面目。”
慧远谢过老农后，继续在山中漫步。他一边走一边思考着老农的话，突然感到一阵清风拂面而来。这阵清风仿佛带走了他心中的所有杂念和欲望，让他感到前所未有的轻松和自在。
那一刻，慧远仿佛看到了自己的本来面目——那是一个纯净无暇、光明磊落的自我。这个自我不再受外界干扰、不再受杂念困扰，它就像一面清澈的湖水，能够映照出世间的一切美好。
慧远回到灵隐寺后，将自己在山中的所见所闻所感告诉了慧明和尚。慧明和尚听后非常高兴，他说道：“慧远啊，你终于明白了‘本来面目’的真谛。这个真谛并不是通过外在的修行就能得到的，而是要通过内心的审视和放下才能得到的。”
慧远点了点头，说道：“师父说得对极了！我以后一定会更加努力地修行、保持内心的清净和纯净。只有这样，我才能真正见到自己的本来面目。”
从此以后，慧远更加勤奋地修行起来。他不仅学习经文、打坐冥想，还尝试着去帮助寺中的其他僧人解决心中的困惑和问题。他的行为感动了寺中的每一个人，大家都称赞他是一位真正的得道高僧。
随着时间的推移，慧远的名声逐渐传遍了江南一带。许多人都慕名而来，向他请教佛法、寻求心灵的慰藉。慧远总是耐心地解答他们的问题、帮助他们找到内心的平静和安宁。
有一天，一位年轻的文人来到灵隐寺拜访慧远。这位文人名叫王维，他是一位才华横溢的诗人和画家。王维听闻慧远是一位得道高僧，便想向他请教一些关于人生和佛法的哲理。
慧远热情地接待了王维，并与他进行了深入的交谈。在交谈中，王维提到了“本来面目”这个词，并询问慧远对这个词的理解。慧远微笑着说道：“王维啊，‘本来面目’就是指我们内心深处那个纯净无暇、不受外界干扰的自我。这个自我才是我们真正的本质，才是我们修行所要追寻的目标。”
王维听后非常感慨，他说道：“慧远大师啊，您的话让我深受启发。我以前总是执着于外在的名利和地位，却忽略了内心的平静和安宁。现在我才明白，原来真正的幸福和快乐并不在于外在的拥有，而在于内心的满足和宁静。”
慧远点了点头，说道：“王维啊，你说得对极了！人生在世，最重要的是要保持内心的清净和纯净。只有这样，我们才能真正见到自己的本来面目、找到真正的幸福和快乐。”
王维谢过慧远后，便离开了灵隐寺。他回到家中后，开始尝试着放下心中的杂念和欲望、追求内心的平静和安宁。他发现，当他不再执着于外在的名利和地位时，他的内心变得更加平静和满足。
而慧远则继续在灵隐寺中修行和传道。他用自己的行动和言语影响着越来越多的人，让他们明白“本来面目”的真谛、找到内心的平静和安宁。
多年后，慧远成为了一位备受尊敬的得道高僧。他的故事和教诲被后人传颂千古，成为了“本来面目”这个成语的典故和出处。
每当人们提到“本来面目”这个词时，都会想起慧远大师的故事和教诲。他们明白，只有透过表象、去探寻那隐藏在深处的本来面目，才能真正找到内心的平静和安宁、找到真正的幸福和快乐。
而“本来面目”这个成语也成为了人们追求内心真实、摒弃虚伪和浮躁的象征。它提醒着人们要时刻保持内心的清净和纯净、不要被外界的干扰和诱惑所迷惑。
如今，“本来面目”已经成为了中华文化中一个重要的成语和哲理。它不仅被广泛应用于文学、艺术等领域，还被人们用来指导自己的生活和修行。每当人们遇到困惑和迷茫时，都会想起“本来面目”这个成语、想起慧远大师的故事和教诲、从而找到内心的平静和安宁。
关键词：本来面目、成语典故、慧远大师、灵隐寺、内心清净、追求真实
简介：本文讲述了“本来面目”这一成语的典故和出处。通过慧远大师在灵隐寺的修行经历以及他与王维等人的交谈，揭示了“本来面目”的真谛——即内心深处那个纯净无暇、不受外界干扰的自我。文章强调了保持内心清净和纯净的重要性，以及追求真实、摒弃虚伪和浮躁的哲理。
